الفائدة الأولى- أصل كلمة (الخليع):
ورد في معجم (تهذيب اللغة) أنّ (( الخليع : الذي يجني الجنايات يؤخَذ بها أولياؤه فيتبرءون منه ومن جناياته. ويقولون : إنّا قد خلعنا فُلاناً فلا نأخُذُ أحداً بجنايةٍ تُجنَى عليه ، ولا نؤاخَذ بجناياته التي يجنيها)) [خ. ل. ع] وقد حدث لهذه الكلمة تطور دلالي، فأصبحت تدل على مَن يترك الحياء ويخلعه ويسير خلف شهواته ونزواته.
الفائدة الثانية- من أحوال اللبن:
(إِذا سكنتْ رغوتُه فَهُوَ: الصَّرِيح.
فَإِذا أَخذ شَيْئًا من التَّغَيُّر فَهُوَ: خَامِطٌ.
فَإِذا حذى اللِّسَانَ فَهُوَ قارِصٌ.
فَإِذا خَثَرَ فَهُوَ رائِبٌ.
فَإِذا اشتدتْ حموضةُ الرائبِ فَهُوَ: حَازِرٌ.
فَإِذا تَلَبَّدَ بعضه على بعض فَهُوَ: إِدْلٌ.
فَإِذا خَثَرَ جدًّا وتَكَبَّدَ فَهُوَ: هُدَبِدٌ.) كفاية المتحفظ لابن الأجدابي
الفائدة الثالثة- لماذا سمى الشهر بذي القَعْدة:
ذو القَعْدة: ” اسم شهر كانت العرب تقعد فيه، وتحج في ذي الحجة، وقيل سمي بذلك لقعودهم في رحالهم عن الغزو والمِيرَة وطلب الكلأ.” المحكم 1/95 [ع ق د]