حقوق النشر محفوظة لموقع كنوز العربية

المقالات العلمية

تحميل كتاب: علم اللسان العربي.. تأصيل المنهج العربي في البحث والتحليل [الحلقة الحادية عشرة] للأستاذ الدكتور/ محمود عكاشة

حمل الحلقة من هنا (173- 193)

المزيد

الصناعة المصطلحية وأثرها في الدرس اللغوي [3].. بقلم: أ.د/عصام فاروق

جهود توحيد المصطلحات العربية: سعت كثير من الجهود إلى العمل على توحيد المصطلحات العربية، ولخص د. محمد رشاد الحمزاوي منهجيات…

المزيد

فاعلية الصوت اللغوي في صنع المعنى الشعري.. دراسة أسلوبية [الحلقة السادسة] بقلم أ.د/ محمد عيد محمد عبد الله

أولاً : التبادل الصوتي بين الصوامت : أ-فاء الكلمة : ترد الكلمة متفقة في الحركات والسكنات والأصوات الصامتة باستثناء الصوت…

المزيد

المعنى في شروح المنظومات الحديثية- دراسة في بعض شروح منظومة (غرامي صحيح) [9] بقلم د. عمرو عطيفي

تابع/ نسبة شيوع الشواهد: وإذا انتقلنا إلى السفاريني في ملحه، وجدنا الشواهد غير اللغوية كثيرة كثرة مفرطة، فقد أكثر وأفرط…

المزيد

شبهات لغوية حول القرآن [16].. بقلم أ.د/ إبراهيم عوض

الشبهة السادسة عشرة: في قوله تعالى في الآية 59 من سورة “آل عمران”: {إِنَّ مَثَلَ عِيسَى عِنْدَ اللَّهِ كَمَثَلِ آدَمَ…

المزيد

أساليب العرب والأعراب في الدعاء على الإنسان دراسة في ضوء علم اللغة الاجتماعي [الحلقة الخامسة عشرة].. بقلم أ.د/ فاطمة رجب

الدعاء بقلة الماء     كان للماء عند العرب كغيرهم من الشعوب مكانة عالية “وفي الأخبار المروية عن الجاهليين وغيرهم من…

المزيد

التَّنَاصّ فى ميزان النّقد [الحلقة السابعة: مقابلات التناصّ عند النقاد العرب القدماء].. بقلم أ.د/ إبراهيم الهدهد

مقابلات التناصّ عند النقاد العرب القدماء بعد هذا العرض الكاشف عن الصخب الذى أحدثه التناصّ شرقا وغرباً نتساءل هل كان…

المزيد

(العربيــة فخــــر اللغــات وأسمـــاها) [الحلقة السادسة عشرة] تابع/ اللغة العبرية بقلم أ.د/ عبد التواب الأكرت

الأبجدية العبرية (الوصف والتحليل) * تتكون الأبجدية العبرية من اثنين وعشرين حرفا ، حيث أن العلماء يعتبرون حرفي الشين […

المزيد

ببليوغرافيا كتاب (الخصائص) للإمام ابن جني [3].. إعداد أ.د/ عصام فاروق

هذا هو الجزء الثالث من ببليوغرافيا (الخصائص) المنشورة تباعا بعون الله: 21- آراء أصولية في خصائص ابن جني، محمد الحباس،…

المزيد

الفروق الدلالية عند ابن القيم [17] العجز والكسل.. بقلم أ.د/ أحمد علي ربيع

فرق ابن القيم بين اللفظين, بعد أن بين أنهما قرينان، لهما معنى عام يجمعهما، لكن إذا اجتمعا, أي اقترنا فكل…

المزيد
زر الذهاب إلى الأعلى