ونبلغ الاعتراض السابع، وفيه يقول عبدنا الفاضي (الذي يمتلئ كتابه الحقير بالأخطاء النحوية الأولية ثم يأنس في نفسه الوقاحِ الجرأةَ…
أكمل القراءة »الشهر: فبراير 2022
كُنْتُ عَلَى وَجَلٍ أَكْتُبُ الشِّعْرَ مُرْسَلًا ( حُرًا ) رُغْمَ كُلِّ مَا يُلَاقيِهِ مِنْ هُجُومٍ عَلَانِيَةً وَسِرًا وَلَمَّا سَمِعْتُ (…
أكمل القراءة »إذا كان للكلمة هذا الأثر الفعال، وذلك التوجيه المؤثر في نفوس أولئك الرواد والعظماء، فإننا نقف هنا مع بعض تلك…
أكمل القراءة »سِرْ – يا بُراقُ – وَعطِّرِ البَيداءا وانْثُرِ على هامِ الرُّبى الأنْداءا سَطِّرْ بحافِركَ الطَّهورِ حِكايةً قَد أَعجزَتْ أَحداثُها البُلَغاءا…
أكمل القراءة »الحمد لله رب العالمين، وصلاة وسلاما على خير الأولين والآخرين، وبعد. فبعون الله تعالى نكمل المسيرة مع النظرية التداولية، وفي…
أكمل القراءة »عُنِيَ الشعراءُ العربُ باستقلالِ أجزاءِ الأبياتِ واعتدالِها وإحكامِ معانيها وترابطها في رثائهم ووصفهم ونسيبهم وغزلهم ومدحهم وهجائهم وجدِّهم وهزلهم وحِلِّهمُ…
أكمل القراءة »لم تكن حدود النحو صارمة بحيث تكون المرجع في الحكم على الأساليب ، وقد علمت المناقشات الحادة بين النحاة والقراء…
أكمل القراءة »3.عطف الأضداد مع توارد الأوصاف : وتمثل هذه المناسبة في خطاب معاني العطف في مؤانسة التوحيدي، النزعة الوجدانية التي كانت…
أكمل القراءة »لم أدرِ ما طيبُ العناق على الهوى حتى ترفق ساعدي فطواكِ ودخلتُ في ليلين : فرعكِ والدجى ولثمتُ – كالصبح…
أكمل القراءة »“ليس من المبالغة أن نقول: إن الأزهر كان -وسيظل- “قلعة الاجتهاد والتجديد” في الإسلام على مدى تاريخ المسلمين، بعد…
أكمل القراءة »