فاعلية الصوت اللغوي في صنع المعنى الشعري.. دراسة أسلوبية [الحلقة الرابعة] بقلم أ.د/ محمد عيد محمد عبد الله

أنماط التكرار النسقي :

تكرار حرف الروي :

يعد الروي مركز الأصوات في الوحدات الإيقاعية للقافية، ويعد زهير أحد الشعراء الذين يولعون بتكرار حروفها، ويأتي التكرار –غالباً- في شعره على نمط معين وهو : حروف من جنس حرف الروى وهي تتكرر في كل بيت على حدة، ولا تختلف من بيت إلى آخر، وهي في هذه الحالة تقوم على أساس المزاوجة بين تآلف الحروف وتخالفها، فهي تتآلف مع بعضها البعض في البيت الشعري الواحد، ولكنها تختلف في كل بيت على حدة، كما قد يحدث العكس⁽¹⁾.

ومن النماذج الشعرية لزهير : معلقته التي يعد حرف الميم مفتاحاً للدلالة فيها وهو حرف يطرد ذكره في أكثر أبيات المعلقة ليوائم رويها.

أ-حرف الميم كقوله :

ب- وحرف اللام مفتاح قصيدته التي مطلعها :

ج- والهمزة مفتاح قصيدته التي مطلعها :

د-وحرف النون في قصيدته التي مطلعها :

         فالمواءمة بين هذه الأصوات المكررة وروي القصيدة خاصّية يتميز بها شعر زهير.

        وقد كان يطلق على الأعشى بأنه “صناجة العرب” لما يعرف به من الاهتمام بالموسيقى عن طريق الإيقاع الصوتي، إذ كان يؤثر القوافي المطلقة فضلاً عن إيثاره لأصوات اللين التي تتكرر في أبياته بشكل لافت، وقد انصرف الأعشى إلى الاهتمام بصوت معين من أصوات اللين هو صوت “الألف” أو ما يطلق عليه “الفتحة الطويلة” كما في القصيدة التالية :

فمطله للحركات في “ألف المد” أطول أصوات اللين باقترانها بالقافية من شأنها أن يحدث موسيقى بطيئة تسهل على المتلقي التفاعل مع معانيها بتأمل وتؤدة.

التكرار الخلفي النمطي (لزوم مالا يلزم) :

        بنى أبو العلاء المعري قوافي لزومياته على جل حروف المعجم العربي مستهدفاً من ذلك توظيف القيم الدلالية التي ترمز لها الأصوات في سياقها، ولم يكتف بهذا بل التزم قبل الروى بتكرار أصوات ليست بلا زمة، ولكنه اختارها بطواعية دون أن يكون ثمة إعنات أو مشقة، وأبو العلاء مسبوق بهذا الصنيع وإن كان هو أميره بلا شك على مدى ديوان كامل بلغ عدد أبياته أحد عشر ألف بيت من الشعر، وإن كان هذا يدل على تمكنه بمهارة إلا أنه قد قصد بذلك تكريس نوع من المعنى يربط بينه وبين العالم كما يربط بينه وبين الإنسان، وقد كانت أذنه هي الوسيلة لهذا التفاهم.

وقد التزم تكرار الصوت الواحد قبل الروى كما في البيتين التاليين :

     ففي النبت والسبت التزم الشعر الباء مع التاء المضمومة وهكذا إلى آخر القصيدة.

     كما التزم تكرار التاء والألف قبل الباء الساكنة في :

وهكذا يصنع حتى يلتزم تكرار أربعة أصوات قبل الروى كما في القصيدة التي مطلعها :

        استنبط العُرْبُ لفظاً وانبرى نَبَطُ

                                يخاطبونـك مـن أفـواهِ أعرابِ⁽⁴⁰⁾.

        فالشاعر قد التزم الهمزة والعين والراء والألف قبل الباء المكسورة

التكرار الاستهلالي الأمامي :

        من هذه النماذج الممثلة قصيدة المهلهل المشهورة في رثائه لأخيه، يقول في المقطع الذي يوحي النسق التركيبي فيه بالإحساس الذي يتولد من الطقس الجنائزي :

        ومن النماذج الممثلة لهذا النسق أيضاً قصيدة الحارث بن عباد البكري إذ يكرر التركيبة “تربا مربط النعامة مني” في صدر الأبيات أربعة عشرة مرة، وفي (آمالي المرتضى)⁽⁴²⁾. قصيدة لابنة عم النعمان بن بشير ترثي فيها زوجها تقول :

التكرار الترصيعي :

        وهذا النسق يعد عند قدامة بن جعفر من نعوت الوزن الشعري وهو أن يتوخى فيه تصيير مقاطع الأجزاء في البيت على سجع أو شبيه به أو من جنس واحد في التصريف⁽³⁵⁾، وعد من أشهر نماذجه قول أبي صخر الهذلي:

فالأبيات تقسم إلى وحدات موسيقية تساعد على إظهار الترديد والترجيح الصوتي في تكرار نسقي رتيب يوحي بحركة النموذج النفسية.